On peut lire ce texte sur le site : www.info-palestine.net

Israël/Amérique

un poème désordonné

Samedi 26 septembre 2009

Remi Kanazi

The Palestine Chronicle

Chaque fois que je pense au 11 Septembre

Je vois la chair incandescente qui se détache des os des enfants iraquiens à Fallujah

Maintenant Gaza

Je tends à immortaliser les oubliés

Les dommages collatéraux éclipsant nos crimes impunis

Peut-être est-ce parce que je suis un joueur

Parce que si je touchais un dollar à chaque fois qu’un Iraquien meurt depuis 2003

Je serais millionnaire

Et ne vous méprenez pas

Parfois, je ne sais qui je hais le plus

Les gouvernements en Occident

Ou les politiciens en Orient

Qui vendent leur âme plus vite que le pétrole qu’ils exportent

Des hommes de paille qui se servent de la Palestine comme d’un outil pour se remplir les poches

Et qui ne donnent pas un sous à leur peuple

Des gouvernements de collaboration

Qui restent bouche cousue sous la surveillance de Washington et de l’AIPAC

Comment pouvez-vous être le type même de l’antisémite

Alors que vous signez des accords de paix pour opprimer votre propre peuple ?

Et quand les Orientalistes et les idiots disent pourquoi

Nous ne pouvons avoir de démocratie au Moyen-Orient

A cause de ce qui s’est passé à Gaza

Un Hamas, dragon terrifiant, drapé dans des élections démocratiques

Rahm Emanuel veut nous instruire, moi et mon peuple, sur une démocratie qui ne marche pas

Pourquoi ne pas essayer d’en réaliser une d’abord en Israël ?!

Au lieu de se mettre à genoux devant des terroristes comme son père et les Forces de défense israéliennes

En faisant l’éloge d’une société européenne, de troisième ordre, raciste, qui implose plus vite

Que sa position morale dans le monde

Instruits comme les Afrikaners de 1950 et les marchands d’esclaves

Ce n’est pas simplement parce que la maison est belle

Que les os sur lesquels vous l’avez construite sont complètement rongés

La gauche israélienne est aussi vivante que l’est Ariel Sharon

J’en vomis et je suis las de les voir demander la permission de résister

Ces gauchistes et progressistes archaïques

Qui se soucient davantage de rester casher plutôt que de faire avancer les choses

Je pose mon stylo et brandissant le poing pour résister avec les jeunes des facultés et les Palestiniens

Boycott et désinvestissement !

Car qui se soucie de préserver une vie quand les gouvernements tuent les civils

La complicité du silence et les unités de réserve ont bombardé Gaza

Vos universitaires et intellectuels, vos groupes et hommes de théâtres font partie du problème

Et si la logique ne sied pas à votre plan à long terme de rejeter

Mon droit au retour, je suis désolé

Peut-être un jour reviendrez-vous à la réalité

Où mon peuple fait des bébés plus vite

Que les sionistes ne concoctent des options jordaniennes

Je ne veux pas de votre sympathie ni de vos confessions introspectives

Que je ne vais pas garder entre mes mains jusqu’à ce qu’elles expirent

Comme les gens de Balata et de Rafah

Voter pour Barack Obama

Et prétendre que son silence de 22 jours était d’or

Pendant que des enfants émaciés mourraient de faim

Entourés des cadavres de leurs parents

Ce ne peut être l’Amérique la Merveilleuse

Un criminel avec quelques attributs positifs

Ne peut alléger un génocide

Bombarder l’Afghanistan, le Pakistan, et l’Iraq

Dans l’oubli ne vous rend pas historiques

Cela fait de vous des aveugles et des sanguinaires

Comme les hommes blancs qui sont venus avant vous

Une jeunesse apathique excitée aujourd’hui par un président

Qui s’en prend à l’histoire, mais pas à la pauvreté, à l’occupation, ni aux intérêts corporatistes

Je préfèrerais marcher fièrement à travers le cimetière des accords de paix

Et des séances de discussions échouées

Que de voir mon peuple comme des citoyens occupés ou de troisième classe

Nous sommes le marteau qui tombera comme un verdict

Nous n’attendons pas qu’Israël ou l’Amérique ou la Cour suprême l’approuve

Nous allons boycotter Lev Leivev, Caterpillar et vos sociétés d’apartheid

Nous reprenons le droit au retour et les clés d’un pays

Parce que nous ne vous avons jamais demandé de rentrer en Europe ni de rester dans des prisons à ciel ouvert

Je ne vous demande pas votre avis, je vous explique la décision

Vous pouvez rester ici, avec nous, mais seulement comme des égaux

Ce n’est pas que vous êtes des Israéliens, c’est que vous avez tort

C’est pourquoi je me bats pour mon peuple !

Remi Kanazi est l’éditeur des Poètes pour la Palestine. Il viendra aux Etats-Unis et au Canada cet automne avec une tournée de Poètes pour la Palestine.

Pour le contacter : remroum@gmail.com

Pour plus d’informations sur Poètes pour la Palestine : http://www.PoetsForPalestine.com

(Illustration d’un poème de Jehan Bseiso)

Du même auteur :

Pourquoi le boycott culturel d’Israël est nécessaire

La solution à un seul Etat : une nouvelle perspective ?

Est-ce l’aéroport Ben Gurion, ou bien l’enfer ?

18 septembre 2009 - The Palestine Chronicle - traduction : JPP

Vous pouvez lire cet article sur le site www.info-palestine.net

Des volontaires reconstruisent les maisons démolies dans Jérusalem

Jeudi 13 août 2009

Ronen Medzini - YnetsNews

      Chaque année, des dizaines de volontaires viennent à Anata, dans Jérusalem-Est, pour reconstruire des maisons détruites par Israël. Un conseiller municipal de Jérusalem participe également à ce processus de reconstruction, dans l’espoir qu’il “ posera les fondations pour nous aider à vivre ensemble dans la paix ”.
      Avec comme toile de fond, l’expulsion de familles arabes de Jérusalem-Est et les tensions avec les Etats-Unis et l’Occident, un groupe de quelque quatre-vingts Israéliens, Palestiniens et militants étrangers s’est lancé dans une unique mission, celle de reconstruire les maisons qui ont été démolies.

Les militants, qui viennent chaque année au “ camp d’été ” à Anata, un quartier dans le nord-est de Jérusalem, reconstruisent actuellement les maisons de deux familles, détruites durant l’expulsion des familles par les autorités israéliennes.
      Jeff Halper “ Quelquefois, il existe des situations où les civils doivent se dresser contre l’injustice et faire des choses que le gouvernement refuse de faire, ” dit Jeff Halper, directeur du Comité israélien contre les démolitions de maisons ( ICAHD ), à Ynet.
Jeff Halper arrêté par l'armée israélienne
     
      Cette activité n’est pas légale, mais Halper dit qu’elle est néanmoins vitale et importante : “ Ce n’est pas juste une action humanitaire pour aider des Palestiniens dans le malheur. C’est un acte de résistance politique contre l’occupation. Nous le faisons au grand jour. Si vous agissez comme un voleur dans la nuit, ce n’est plus une protestation, ” dit Halper.
      Soixante des quatre-vingts militants qui sont au camp d’été cette année sont des volontaires venus de l’étranger, dont quarante d’Espagne. Le gouvernement espagnol apporte tout son soutien à leur participation au projet.

      “ La démocratie ce n’est pas seulement le droit de voter. Elle est une conscience sociale et une opposition à l’injustice, ” explique l’un des volontaires. “ L’opinion publique d’Israël ne sait pas vraiment ce qui se passe ici. Tout se fait loin du regard du public. Les Palestiniens ne peuvent pas être chassés du territoire. Même si le gouvernement continue les destructions, nous viendrons, et nous reconstruirons. ”

       Sur une colline face au site de construction, se tient Younis Sabiyah, il regarde sa maison démolie en train d’être reconstruite. Sabiyah a habité Anata pendant 16 ans avec huit des membres de sa famille. L’an dernier, sa maison a été démolie. Depuis, il est en location.

      “ Si Dieu le veut, je crois que la maison sera reconstruite et qu’ils ne la détruiront pas. Les gens ici ne sont pas seulement des amis, ils sont comme des frères et des sœurs pour moi, ” dit Sabiyah.

      Les jeunes volontaires ont reçu un soutien surprenant, celui d’un conseiller municipal de Jérusalem. Meir Margalit ( Meretz [parti laïc et sioniste - ndt] ) vient aider le groupe à la reconstruction. “ Je n’essaie pas de me cacher. J’agis ouvertement contre la politique municipale et j’aide à construire les maisons qu’elle a démolies. C’est mon profond attachement aux valeurs humanitaires, ” dit Margalit à Ynet.

      “ A chaque fois que l’Etat détruit une maison, il sape les piliers porteurs sur lesquels il est basé. Ce que je fais, c’est tenter désespérément de sauver le pays de lui-même, de démanteler le mécanisme d’autodestruction qui est en mouvement de ce pays depuis 1967. Ma motivation essentielle est d’essayer de remettre l’Etat d’Israël sur le chemin du bon sens, ” explique Margalit.

      Margalit prend une part active dans le projet de reconstruction et participe à la construction. “ L’objectif principal n’est pas juste la philanthropie. En plus de la maison, nous construisons aussi un pont pour coexister. Nous vivrons en fin de compte côte à côte dans des Etats indépendants et actuellement nous posons les fondations de ce qui nous aidera à vivre dans la paix, ” dit l e conseiller municipal.

4 août 2009 - YnetNews et publié également sur le site de l’ICAHD - traduction : JPP
Qui sommes-nous ?

Solidaires de la Palestine

La vie... une affaire de pauvres ! suite

     























          Donc pour en revenir à ma petite histoire de nos enfances des années 50‑60 j’étais propulsée chaque vacance moi la gamine des banlieues béton la baraka alors ! dedans l’univers de subsistance simple où n’importe quel môme sait ce qu’il vient faire là comme ça devait être aussi au creux des villages africains avant les colonisations… ce recoin aux  présences bienfaisante qu’avait bricolé mes grands‑parents sans même se rendre compte enfin y avait rien de réfléchi ni de programmé derrière je pense… Et c’est ça qui me laisse baba quand je capte les méga tonnes de paplars et les couches de baratin qui  circulent pour tout juste refaire ce qu’existait dans les campagnes y’a 50 piges de ça au moins et qu’on a bazardé à l’aise…
          Et des cambrousses pouvez me croire que j’en ai flairé d’autres que celle de mes 3 balais et des quantités énormes et partout jusqu’à ce que la géante ogresse de l’industrie ramène son gros cul devant notre soleil ça fonctionnait à l’écoute des petits dieux païens de la culture et des sources du vent et des moissons des pierres dressées et des ruches troncs… Ouais partout je vous assure que les compagnons paysans y savaient régler le soc des charrues aiguiser les lames des faux construire les clèdes à châtaignes faire ronfler les alambics à lavande débarder le bois avec les chevaux de montagne et tant de choses qui fait qu’on est capable de repasser un savoir‑faire à d’autres et qu’y a pas besoin de bouquins pour ça…
          Mais y a besoin des gens et de la pratique de l’échange pour qu’une société elle crée du devenir et pas de la mort comme unique façon de se développer… Ouais y a besoin des gens en équilibre sur la piste de leur destin des gens heureux de vivre milieu de la nature comme des arbres de l’eau vive sur les cailloux comme de la neige qui fait pelote de laine par‑dessus les lauzes et qui ne bouzillent pas le monde parc’qu’ils ont pas l’envie de le dominer… Quand je pense à ça j’ai l’impression qu’y a deux sortes d’hommes dessus la terre… ceux qui sont du côté de la puissance et ceux qui sont du côté du pouvoir… La puissance c’est ce qu’on a en nous qui nous permet de créer de concevoir des utopies de réaliser des projets d’inventer de devenir ensemble et le pouvoir c’est ce qui cherche à aliéner et à dominer… 
          Les paysans de nos enfances ils avaient tout pour exprimer leur puissance et pour l’accomplir pareil que ceux de Giono ils travaillaient dans l’ordre du monde à faire de la vie et dans les villages africains aussi on faisait de la vie et on était riches de ça si on était pauvres de fric et de choses qu’on vend… Mes grands‑parents c’était des gens modestes qu’avaient toujours vécu dans un milieu citadin et aussitôt la retraite qui n’suffisait pas à grand-chose ils s’en sont retournés vers ce qu’ils connaissaient intuitif… une existence dans un village à la fois autonome et communautaire basée sur l’autosuffisance comme on pouvait l’entendre à l’époque… 
          Et c’était drôlement actuel ça a pas vieilli d’aucune façon. Leur quotidien était basé sur la non‑consommation dites la décroissance et sur la consommation des produits de proximité quasi uniquement… sur l’échange avec les paysans et les habitants du coin dites pratique solidaire et communautaire… sur le tri et la réutilisation des choses qu’on jette et qu’on trie systématiquement dites recyclage des déchets ménagers et récupération de tout ce qui peut être remis en piste… et enfin sur le partage avec les gens plus défavorisés… Toutes pratiques qui pour moi sont inséparables… Ouaouf ! Ouaouf !…

          Ce qui signifie dans la réalité que curieusement mon grand-père en plus d’une maison qui avait sur le devant un jardin rempli de fleurs et une tonnelle avec des murs à raisins et sur le derrière un potager où il cultivait aussi du raisin des pêches de vigne des prunes des groseilles des cassis et des fraises entourés de touffes de fleurs sauvages et d’herbes aromatiques… il avait acheté un verger quasi sauvage lui aussi situé à un kilomètre de là au milieu des vignes et de la campagne voisine.

Dans mon souvenir très vif car vous pensez si ça a été formateur pour mézigue vu que par un certain hasard poétique j’y ai passé trois années pleines de ma vie de môme des banlieues… tout ça donnait en abondance et mon grand8père qui y passait ses journées entières était plutôt le chef d’orchestre d’une sorte de paradis terrestre bienheureux qu’un paysan comme on l’entend à cette heure !

Bien sûr en dépit du fait que ma grand‑mère transformait les fruits en confitures et compotes les tomates en coulis… que le grenier s’arrondissait de pommes poires noix raisins la cave de pommes de terre d’endives et d’oignons on était débordés par cette manne généreusement nourricière offerte par les petits dieux païens de la terre qui permettait suggérait et alimentait la tendance à l’échange avec les paysans du village et les autres habitants.    
            Notre petit univers autogéré où chacun avait son recoin à lui et ses prérogatives qui allaient de pair avec des travaux de recyclage instinctifs et qui profitait à tous n'était pas une ferme du tout. Donc ni poules ni oeufs ni lapins ni chèvres ni lait et c'est là que l'échange communautaire fonctionnait sans qu'y ait à en causer à l'organiser à le planifier... Rien de rien... une anarchie paisible et un désordre cohérent qui avait éliminé de lui-même toute forme de pouvoir et qui se dépatouillait sans lois et sans maîtres... Avec des gens qui se sentaient probable très bien comme ça dans leurs pompes... Ouais l'anarchie hein ? Ce mot-là aujourd'hui je sais que c'est au coeur de ce petit univers fraternel que je l'ai appris sans le savoir...
          Alors à suivre... Ouaouf ! Ouaouf !...